المشاركات
عرض المشاركات من 2010
كاريكاتير التغيير ( 22 ) | التغيير نت
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
كنت سأنجب منك قبيلة - جاهدة وهبة
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
إذا هجرت - جاهدة وهبة / الحلاج
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
الناقد والباحث / محيي الدين سعيد: حبيب الزيود-قصيدة حابس المجالي
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
الرئيس ابراهيم الحمدي اليمن Yemen
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
نزار قباني تناقضات قلبي قصيدة روعة
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
نزار قباني تناقضات قلبي قصيدة روعة
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
تشايكوفسكي بحيرة البجع Tchaikovsky_Swan Lake
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
الصراع السياسي والإرهاب في اليمن! | التغيير نت
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
حبيب الزيود-قصيدة حابس المجالي
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
5edni ma3k - Salwa Ka6reeb - خذني معك - سلوى قطريب
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
Arabic Songs (Eng. sub) fairouz, A Cafe on the Crossroads في قهوة ع المفرق
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
مكادي نحاس - يما Makadi Na7as - Yomma
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
رائعة من روائع السيدة فيروز..زعلي طول أنا وياك
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
Fairouz - Iswarit El3arous - فيروز - اسوارة العروس
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
التصوير الفني في القرآن ...ل.سيد قطب ...الناقد الفذ 3ـــ3
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
4ـ وهناك قصص متناهية في القصر: فقصة زكريا تذكر عند مولد يحيى ,وعند كفالته لمريم. وقصة أيوب تذكر عند مس الضر له ,ثم استغاثته بالله وشفائه ورد أهله إليه ,وقصة يونس تذكر عند ابتلاع الحوت له ثم نبذه بالعراء , ورسالته لقومه وإيمانهم به. 5ـ وقصص يشار إليها ولا يذكر شيء عنها ـ إلا وصفاً خاطفاً لأصحابها: كقصص ادريس واليسع وذي الكفل ,وطائفة أخرى لا تذكر إلا اسماؤهم في صدد استعراض سجل الأنبياء. 6ـ فأما القصص الأخرى المتفرقة كقصة أصحاب الأخدود , وأهل الكهف , وابني آدم , وصاحب الجنتين , وأصحاب الجنة.. وسد مأرب والذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها.. وهي القصص الوعظية البحته فتعرض بالقدر الذي يبلغ العظة , وقد استعرضنا بعضها سلفاً , وسنستعرض البعض الآخر لاحقاً , فنكتفي هنا بهذا البيان عنها إنما نريد أن نبين أن القصة القرآنية تعرض بالقدر الذي يتفق مع الغرض الديني منها ,وقد بلغنا من ذلك ما أردنا. ( ج ) وكان من أثر خضوع القصة للغرض الديني أن تمزج التوجيهات الدينية بسياق القصة, قبلها وبعدها وفي ثناياها كذلك ,فأما ما يذكر من التوجيهات قبلها فقد ذكرنا منه مثالين فيما مضى أولاً : التنبيه إلى دل...
التصوير الفني في القرآن ...ل.سيد قطب ...الناقد الفذ 2ـــ3
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
ثم نرقى إلى أفق آخر من آفاق التناسق الفني في القرآن فالتصور القرآني حين ينتهي من تناسق الألوان والأجزاء في الصورة أو المشهد، وحين يطلق حولها الموسيقى المكملة للجو، لا ينتهي عند هذه الآفاق في تناسق الإخراج، إن هناك خطوة وراء هذا كله، ضرورية للتناسق، وضرورية لتأثير المشهد، وللكمال الفني فيه، تلك هي المدة المقررة لبقاء المشهد معروضاً على الأنظار في الخيال، والتناسق القرآني يلحظ هذا ويؤديه أرفع أداء. بعض المشاهد يمر سريعاً خاطفاً، يكاد يخطف البصر لسرعته، ويكاد الخيال نفسه لا يلاحقه، وبعض المشاهد يطول ويطول، حتى ليخيل للمرء في بعض الأحيان أنه لن يزول، وبعض هذه المشاهد الطويلة حافل بالحركة، وبعضها شاخص لايريم، وكل أولئك يتم تحقيقاً لغرض خاص في المشهد، يتسق مع الغرض العام للقرآن، ويتم به التناسق في الإخراج أبدع التمام. وللقصر وسائل مختلفة، وللطول وسائل شتى، يؤدي كل منها الغرض، ويناسب جو المشهد، وهذه خطوة أخرى في ذلك الأفق الجديد.. والآن إلى النماذج، ففيها وحدها بلاغ. 1ـ يريد أن يصور للناس قصر هذه الحياة الدنيا التي تلهيهم عن الآخرة، فيخرج القصر في هذه الصورة: { وأضرب لهم مثل الحياة...